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    由节府试选拔出来的前明中下层文人，在经过了一段时间中基层政务的磨练以后，就与他们的前辈陈可新相同，或者在营田系统中担任要职，或者慢慢走上了各地知县、州牧的位置。

    这些官吏未必就是闯军死忠的同路人，可是在时局稳定的情况下，在闯军新体制巩固的情况下，他们都很难再做出什么不利于闯军政权的举动来，甚至是想贪墨要钱，也既无胆量，也无机会。

    何况闯军尚处在严酷的征战时期，自上而下都推行右武政策。为了征调援兵北上，楚地已经半成军营，从郭君镇往下，各级武将分出各府各州各县，握有大量实权。

    在一些毗邻明朝管辖地区的州县内，不乏还有武将使用军法管制文官。间或便有武将把犯法文官锁拿至府城的消息传来。

    但闯军治理三楚，对于本地士绅学子和文人，也并不一概完全进行打压。随着楚闯政权在湖北的日益巩固，荆襄节度使陈荩首先在襄阳前往文庙祭祀了孔子，此后又陆续推出了一些赈济寒生的新政策。

    这一段时间来，湖北气候也出现了好转，虽有水涝却无大旱。水涝又在白旺等人的努力治理之下，没有扩散成较大的灾害。

    一时间丰收安乐，正在顾君恩麾下做参军的曹本荣，他表兄黄州举人刘子壮当时即在担任营田使，去安陆回禀丰收情况时，路过一大片禾稼，就欣然写下了“履亩科租法最奇，畜肥兵饱士民怡”的诗句。

    兵民之相安，士马之安乐，外则虏兵敛迹，内则物阜民安，为耿应衢等工坊主的大发迹，奠定了极有利的环境基础。

    这回郭君镇统水师欲东下拔取九江，耿应衢便又嗅到商机，他特地请曾为武昌棉布工坊题字（字是天道酬勤，略丑是确实字略丑了一些）的武岳节度使高一功引见，终于得以见到总掌楚中戎马的郭大将军。

    一见到郭君镇以后，耿应衢马上就抓到机会，大谈生意经，向郭君镇大肆推销武昌所产的桐油、麻绳、铁钉，甚至还有给船上水手们准备的冬季手霜。

    郭君镇是用兵的大师，却不是生意场上的高手。此情此景，只让郭君镇大感可笑和荒唐。他心中甚至想着耿应衢这样的做法，究竟算不算是绅想要拉拢和腐化自己？

    好在有高一功从旁解释，才不至于让性情乖张的郭君镇突然下令，把耿应衢就地锁拿起来。

    高一功对耿应衢这一段时间来的经商情况了解很多，他原来就颇为重视了解黄麻士绅的生活状况，对于耿应衢这个出了名的老实人，也有一些耳闻。

    获悉耿应衢贩货经商，甚至最后在武昌大造工坊的传闻后，高一功就想起了过去在随州时有过几面之缘时这位老实人的样貌，一时间好奇心大作，便多次前去工坊拜访耿应衢。

    一来二往之下，高一功更感到棉布买卖大有可为，耿应衢的思路和想法也都很值得推广。棉布的利润是其次，给这些因为营庄制而丧失田产收入的绅们，找到一种合适的出路，又是另外一种对闯军极有好处的事情。

    李来亨慢慢收紧楚中士绅本就不多的田息收入以后，部分人甚至出现了生活没有着落的情况，走投无路之下，怎么可能不对楚闯政权升起敌对的情绪呢？

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