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    而毕懋康不一样，他虽然是个读书人，但是同样算是开眼看世界的科研工作者。

    某种程度上，他和徐光启都是大明的本土科学家。

    科学的进步，就是在思维的碰撞和技术的不断改进中产生的，所以，他们属于兼容并包的类型。

    因此，虽然是同样是一个书院的山长，但是在毕懋康的观念里，很少把学院作为自己的竞争对手，因此交流也比较多。

    谁是自己的对手，毕懋康很清楚，他们是传统书院，竞争的必然是大明各地的书院。

    学院则不然，虽然也有四书五经的教学内容，但是更多的在科学等方面的内容。

    外出和留校的学生们，都还有时间在京城盘桓一阵再走，但是对于去六部的学生，就不一样了。

    他们甚至于还闹出来一些小波澜。

    自从有宋一朝，刻意打压任侠之风后，尚武之风便开始大打折扣。

    别的不说，大明官员和士大夫没有随身佩戴兵刃的习惯，所以进入六部学院学生们就成了异类。

    大家都已经不带大宝剑出入有七八百年，现在突然有人这么搞，那绝对就是话题性十足。

    那些学院系的新官，生生的用他们的力量，作出了改变……

    只要出行，腰间必然挂着学院特制的那柄长刀，学院的学生给它起了个名字，称之为“明刀”。

    刀的名，人的影，看见刀就能看见人。

    另一层则是有谐音的含义，名刀，也能作为有名的兵刃出现。

    作为武官，还能佩戴兵刃，也没人说什么。

    甚至于是他们不带武器，才会招人说什么。

    这些学院系新官，有这自身的问题在当中，别的读书人，你说是读书人，就肯定是读书人。

    但是他们就不一样了，在学院除了接受文学和科技教授以外，还有军事训练，并且，训练的难度比现在普通官兵的还要大。

    这么说起来的话，他们究竟算什么？

    纯粹的文官，那显然不合适。

    纯粹的武官，那更不可能。

    学院毕业的学生，哪一个不是文武双全，按着思路走下去，接受过武官的军事教育，也就能算是武官的一部分，也能佩戴武器。

    所以说，他们佩戴，应该不是个问题。

    但是啊，特立独行总会招来非议。

    开始的时候，人们都看不惯，也曾上奏弹劾过，同僚之间难免有所冲突，若是学院学生拔刀相向怎么办？

    方书安听说后，嗤之以鼻，但又不得不为学生出头，只好规定进入衙门就将佩刀上交，统一管理，下了差再去领就是。

    毕竟，大明官员在朝堂上互殴可不是什么新鲜事情。

    可以说，在衙门和朝堂上，总会有各种各样的矛盾，本来吧，说着不合适的时候，老拳相向就是。

    真要是手里带着武器，一刀赶过去，直接结束……

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