返回第二章读道成悟语(1 / 2)  佛向生首页

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    “等等,可否再陪我一会儿。”

    刘海回头看了一眼失落的彤彤,转身又返回了温泉之中。

    “你知道,我不能带你走。”

    彤彤认真的看着刘海,微微点头。

    “你知道这道路并不好走。”

    彤彤点头。

    “你知道我终究会再次毁灭!”

    彤彤终于忍不住,眼泪掉了下来。

    “既然你知道,我也知道,又为何在乎这虚假的片刻呢。”

    彤彤从温泉中起身,似乎这阳光从彤彤身上反射出的微光笼罩住了刘海的视线,此刻的刘海认认真真的看着眼前的女人。

    清水出芙蓉,这女人就如同温泉之水,柔软温润细腻。

    彤彤缓缓的向刘海走来。

    “让我先走吧,我不想总看到你离去的背影。”

    刘海坐在温泉中,呆呆的看着缓缓离去的背影。

    曼妙的身段,细腻的线条,晶莹剔透如玉般无暇。

    “原来看人的背影,会如此的伤感。”

    彤彤消失在了云端,香味飘散在了风里。

    刘海幻化出黑色的袍子,把自己紧紧的裹着。

    刘海低头,几滴眼泪落了下来。痴笑着,消失不见。

    这里的事情,基本弄清楚了,刘海来此处寻找入侵上天界之人的动机,原来是假佛界之人搞的鬼。

    其中的俩个选择依旧让他为难。

    是度化还是毁灭,这结局都是一样的。

    是保证上天界的安全还是放任着自然发展这结局也是一样的。

    善与恶皆为众生,原本以为自己已经得道只差成佛了,没想到,道心不稳,得道失败了。

    为情字所困,为本能所迫,为虚妄所贪,为自负所累。

    转身来到这假佛界,处处皆光明,到处都是霞光异彩光芒四射,僧侣们有说有笑都向着假佛山行走。

    此处地方有八座大山。

    佛头山,佛脚山。

    卧佛山,坐佛山。

    无山佛地,假山佛地。

    灵陀山,魂陀山。

    此地有一首小诗。

    假佛界地八大山,

    灵宝心缘法光明。

    世人皆寻极乐处,

    双手合十成归隐。

    逃离天道灭根清,

    欢声嘤语空中求。

    普度众生因果忙,

    三重星斗归西尘。

    佛曰,何为真经。

    佛曰,何为求取真经。

    在我的眼中,一切皆有我之认为,我不代表佛,佛自然无我。

    佛是一种道,何为佛道,普度众生之道,何为众生,你我皆为众生。

    佛不讲法,佛不讲理,佛在悟,在修,佛无道,无法,无理。

    真经二字,佛书经典,自然大悟,苦修人之所道,却不明生物之所道,不算得道。

    佛所谓的真经在行在心在性在因果轮回。

    何为真经?没有真经。

    若没有真经又为何要求取真经。

    这在于一个觉字。

    世人皆向往佛道的极乐世界,何为极乐世界,无烦恼无忧愁无磨难无欲无求。若已经觉悟到这种境界,无论你在哪里,都是在这极乐世界之中,又何来的向往二字。

    佛在心中,佛在眼中。

    何为心,心为真经,何为眼,眼为真经。

    佛就是真经,真经也就是佛。

    若世界上没有佛,又求什么佛。

    佛在无中,无佛也。

    修了什么道,成了什么佛,无佛无道修与不修皆在于你自己。

    佛渡有缘人,何为渡,何为缘。

    自己渡化自己,还是被别人渡化,一切要看造化,只是这造化弄人。

    佛无处不在,世上根本就无佛。

    一个有,一个无,在有,在无。

    心中有什么就会有什么,心中无什么就会没有什么。

    心中有真经何必去求。

    心中无真经又何处去求。

    求与不求还在于心。

    刘海看着眼前虔诚的信徒们,都想着去假佛脚下沐浴佛光,祈求假佛主给他们心中想要的道。

    佛经了千百遍,还不如一个不学佛经之人,一个为痴人说梦,一个为大彻大悟。

    佛学经典能流传千古在于渡化这些个痴人们,既然已经大彻大悟又何必成为痴人。

    若想进入别人的圈子就要学习别人的样子,别人的思想,别人的话术。

    刘海变得和他们一样,光头赤脚,黄袍子。

    “哎,先去听一听此处的传道授业解惑之传道士。”

    按照顺序,排列而坐。

    若是真佛,为何要有高低贵贱之分,若是真佛,一切众生皆平等,坐在哪里不都一样吗?

    刘海找了一处边角坐下。

    “南无阿弥陀佛!”

    “阿弥陀佛。”

    “何为空,何为四大皆空。”

    “空就是没有,这没有就是空。”

    “四大皆空就是这道空,天空,地空,人空,既然都空那还是没有。”

    “这就是告诉我们,任何事情都是空的,只有空的才可以无欲无求。”

    后面的话,刘海不想往下听。

    佛说色即使空,空即是色,与四大皆空中的道空,天空,地空,人空有所区别。

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