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    周贤从没想过——或说诏讨军全军上下都没有想过——攻破成都府这一仗，会打得如此滑稽。

    潼川州化为鬼地，诏讨军损失惨重。相较而言叛军主力也因为鬼城的变化死伤殆尽，留在成都府城守军根本不足支撑城防所需，更不用说面对诏讨军了。散落在路途上的更是早就被清剿一空。灵武部打潼川鬼城的时候，诏讨军的大部队早就绕过了潼川，包围了成都府城。

    围而不杀，就是怕死伤再给鬼城增添冤魂厉鬼。可光是围，对于叛军来说就很是难熬了。两千多不事生产的兵丁消耗食粮，城内外交通断绝，是要命的事情。

    本来预计是要打，未曾想等到灵武部修整两日，来在成都府外和诏讨军回合之后，叛军开城投降了。

    简言之，营啸了。

    营啸这种事，难免的。士兵做的是把脑袋别在裤腰带上的活计，再加上军法严酷，行动坐卧都胆战心惊，心里的压力可想而知。夜半三更私下安静的时候，谁人忽而发出一声尖叫，都可能炸营。歇斯底里的情绪一旦在人群中传播起来，什么官什么兵，都不好使了。

    再有那些个脑子活络的，憋着法不责众，趁着乱的时候有冤报冤有仇报仇。毕竟军营是什么地方？军官欺压士兵，老兵欺压新兵，乡党欺压落单的，谁肚子里面没有一口怨气？

    故而军法中有明文：营中无事嘶啸者，可立斩之。就是为了防备营啸。

    而这还是没有目的，单纯的营啸。成都府叛军的营啸，是因为造反。

    说来也可笑，他们本就是造反的，这个时候又造了自己上官的反。那这些士兵到底算是造反了，还是没造反呢？

    无外乎是因为潼川鬼城被破的消息传到了成都府。即便是被围困，也总有传递消息的信道。本就有些动摇的信仰，这这一刻完全崩塌了。

    其实早就有人觉得不对了。

    白莲教说的弥勒下生“国土丰乐，弟子多少，善思念之，执在心怀”；大地无山峦起伏，“阎浮地极为平整，如镜清明，兴阎浮地内，谷食丰贱，人民炽盛，多诸珍宝，诸村落相近，鸡鸣相接”；人和人之间没有了争斗，“人身之中无有百八之患，贪欲、嗔恚、愚痴不大殷勤”；弥勒本人也应该是拥有“三十二相、八十种好，庄严其身，身金黄色”。

    谁见过浑身上下都是眼珠子的弥勒呀？谁家地上佛国鬼哭狼嚎啊？

    这还有些狂信的，执迷不悟。口称“南无当来下生弥勒尊佛”，说单将军就是弥勒降世，仙子临凡。那不过是佛陀怒化法像，横扫异端。故才恶行恶相，示人以怒目金刚。

    可倒好，真佛陀别死啊。闹了个魂飞魄散，尸骨无存。灵武部大破鬼城，平南王雷霆惊世，一箭破寰宇邪祟，那一道雷光据说周围三百里仰目都能得见。

    这下相信单炜尹确实是佛陀临世的人当中，有不少就直接自杀，追随自家的佛陀，往生西天极乐去了。剩下的那些，也都失魂落魄，全无了主心骨。就知道一声又一声念诵“南无当来下生弥勒尊佛”。

    那些个早就动摇了的，这个时候就串联起来，憋着造自己上官的反。

    城都被围了，灵武部也腾出了手，能够收拾他们了。现如今，若是开城投降，说不得，还能算一个戴罪立功。活罪难逃是肯定的，但多少能留下一个命来。负隅顽抗，肯定没有活路啊！

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