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    孙遗风撂下电话，终于松了口气：“他们在四川巫溪的宁厂古镇。”

    “现在要赶过去么？”李林问。

    “老白让我们原地待命。”孙遗风答道。

    清晨，大巴山峡谷笼罩着白茫茫的雾气，青翠的水梨子和连香树在雾霭中若隐若现。老佘一行人手持磁力仪，根据雌蝉所指的方向沿着陡峭的山间小道缓缓攀行着，翻过山岭前面来到了青狮白象岩，山间出现了一群似人非人的石蹲，由于常年风吹日晒，已经风化显得斑驳陆离。

    “据说这里曾是数百年来中原最神秘的民间宗教组织白莲教的遗址，也称作‘明教’或‘魔教’，其中不泛名家隐士，历朝都被斥为邪教而被官兵剿杀，但却始终灭不掉。新中国成立短短几十年，这些会道门便都烟消云散了。”老佘停下脚步，目光扫视着那些随着时光渐渐被人遗忘的陈迹，禁不住的感叹起来。

    “凡是反动的东西终将被历史所淘汰。”邢书记说道。

    老佘白了他一眼，没有多说什么，继续向上攀去。

    山势渐高，俯瞰峡谷内的古镇白茫茫一片，磁力仪的读书越来越高，众人加快了脚步。转过垭口，远远的望见了一座不大的庙宇，掩映在一片水青树林中。

    寺庙早已经破败不堪，烟熏火燎的墙壁以看出当年鼎盛的香火，走上石阶入内，一尊弥勒佛泥雕静静的端坐于须弥台，肥嘟嘟的大脸上挂满了蛛网灰尘，由于天长日久佛像泥胎已经破败皲裂。

    东侧墙壁上题有诗句，字迹仍然清晰辨，老佘驻足轻声念道：“《寄清源寺僧》，石路无尘竹径开，昔年曾伴戴顒来。窗间半偈闻钟后，松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪，砌因蓝水长秋苔。白莲社里如相问，为说游人是姓雷。”

    邢书记也凑近前来观看。

    “嗯，词风婉丽，情致含韵，语言工炼，格调清俊，不愧为花间词派的温八叉啊。”老佘赞叹道。

    “什么‘温八叉’？”邢书记不解的问。

    “就是唐代诗人温庭筠，与李商隐齐名，素有‘温李’之称。”

    “这些封建文人就知道咬文嚼字，意思表达的不清不楚，群众百姓哪里看得懂？再看**的诗词是何等的通俗和博大的胸怀，‘小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫。怎么得了，哎呀我要飞跃，不须放屁！要扫除一切害人虫，全无敌。’”邢书记记不全，把两首主席的词弄混了。

    老佘和小金在一旁哭笑不得，只有儿敬佩的望着邢书记，感觉到这个男人真的是才华横溢。

    有良则在一旁寻思着，这座庙里有唐朝的诗词，孙思邈也是唐代人，会不会跟药王墓有关呢？

    此刻，磁力仪上面的读数已经达到顶峰，小金捧着在寺外绕行，雌蝉的头部始终迂回向着这座小庙。

    “雄蝉就在这寺庙之中。”老佘肯定道。

    站在殿内，由于两只巫蝉过于接近，磁力仪读数已经停止在最高峰值，雌蝉的身体也不再转动，静静的躺在那里。

    雄蝉会在哪里呢？老佘仔细的打量着大殿，吩咐大家四处搜寻

    。众人敲敲打打找了一整天仍是一无所获，眼瞅着天色已晚，殿内光线暗淡，无奈只好收队下山明日再来。

    回到客栈，尽管没能找到雄蝉，大家却仍都情绪高涨，毕竟离目标只有一步之遥，相信第二天一定找得到。

    吃晚饭时，有良问老佘：“山上的那座寺庙就是清源寺么？”

    老佘摇了摇头，道：“这座寺庙不知叫什么名字，但肯定不是清源寺。过去考察蓝田玉时，我曾经仔细查过《蓝田县志》，上面记载蓝田县城南面八里有个地方叫辋川谷，景色秀丽，唐朝武则天时宋之问有处别业在此，后来被山水派大诗人王维买去做了别墅，旁边就是清源寺，地点在秦岭北麓。”

    邢书记向客栈老板打听山上的寺庙。

    “那是座无名寺，供奉着一尊大肚弥勒佛，听老人说起好像还是元朝白莲教兴起的时候建的呢。”老板对此也所知甚少。

    “石路无尘竹径开，昔年曾伴戴顒来，”有良嘴里叨咕着，问老佘说，“这个戴顒是个人名吧？”

    “戴顒是东晋末南朝时期一位有名的雕刻家，字仲若，谯郡人，素以雕佛像见长。”老佘到底是老学究，什么都知道。

    大家累了一天，饭后都各自回房洗漱休息。

    “雄蝉既然在庙里，雌蝉以还给我们了。”走廊上，有良厚着脸皮朝老佘讨要玉琀。

    老佘淡淡的掏出雌蝉交给了他。

    刚刚躺下不久，隔壁房里“嘿咻”声音又起，吊脚楼吱吱嘎嘎一阵乱响，二丫面红耳赤的尴尬一笑。

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