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    一次，山涛与石鉴共宿，夜里起来用脚踢一下石鉴，对他说：“现在是什么时候，你还在睡！知道太傅指司马懿称病卧床，是何用意么？”

    石鉴回答：“宰相三次不上朝，给他个尺把长的诏书，让他回家就是了，你何必操心呢！”

    山涛说：“咄！石生不要在马蹄间来往奔走啊！”于是丢弃官符而去。

    公元249年正始十年，司马懿果然诛灭了曹爽集团，山涛遂归隐不问世事。

    向秀，字子期，河内怀今河南武陟西南人，魏晋竹林七贤之一，官至黄门侍郎、散骑常侍。

    向秀雅好，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。

    景元四年263年，嵇康、吕安被司马氏害死后，向秀应本郡的郡上计到洛阳，受司马昭接见，任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍，与任恺等相善。

    经历了嵇、吕事件的大悲大痛，向秀在惆怅、迷茫、苦闷、徘徊中大彻大悟，心境更加趋于淡泊宁静，用心阐发庄子思想的精神。

    向秀喜谈老庄之学，曾注庄子，注未成便过世，郭象承其庄子余绪，成书庄子注三十三篇。另著思旧赋、难嵇叔夜养生论。

    相对于“竹林七贤”里的其他人，向秀似乎名气不够响亮，南朝刘义庆的世说新语里记载也不是很多，但千百年的岁月流逝，却无法抹去向秀的独特光彩。

    向秀少年时即为同郡山涛所知，在山涛的接引之下，结识嵇康与阮籍，同为“竹林之游”。

    虽然没有完整的文集传世，但在当时向秀却是著名的思想家、家。

    其主要著作有庄子注，时人称此注“妙析奇致，大畅玄风”世说新语，“读之者超然心悟，莫不自足一时”晋书向秀传。吕安见后，叹为“庄周不死矣”。

    向秀还著有周易注，传称“大义可观”，然“未若隐庄之绝伦”，二注今皆已佚。

    又有难嵇叔夜养生论一篇，收于嵇中散集中思旧赋一篇存于文选和晋书本传中。

    向秀所著一书、一论、一赋三种作品，均为问鼎之作。

    其庄子注开创玄学注庄新思路，后人难望其项背难养生论匠心独运，与嵇康难分高下思旧赋更是堪称绝唱，魏晋时期无赋可与之比肩。

    刘伶，魏晋时期沛国今安徽淮北市濉溪县人，字伯伦，曾为建威将军王戎幕府下的参军。晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。

    他平生嗜酒，曾作酒德颂，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“礼法”表示蔑视，是竹林七贤社会地位最低的一个。

    刘伶曾写下酒德颂一首，大意是：

    “自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意而为，不管是停下来，还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其他人怎么说，自己一点都不在意。

    别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醉了就睡，醒过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情”

    刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的，使文人不得不借酒消愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。

    如今，昔日大名鼎鼎的竹林七贤，已在王者大陆重生！

    本章完

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