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    《临终歌》发之于声，是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。

    李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。

    这首《临终歌》，让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。

    读完此诗。。掩卷而思，恍惚间会觉得，诗人好像真的化成了一只大鹏，在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰！

    有些人即使生前不得志，不称意，但终究是不会永远埋没的，时间必定会为他正名。

    “大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”

    “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟！”

    当李白唱完这首《临终歌》的时候，他的剑意已催发到极致。

    不过，他没有立即发动最强大招“青莲剑歌”，而是又唱起杜甫创作的那首《梦李白二首》。

    “死别已吞声。。生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。君今在罗网，何以有羽翼？

    恐非平生魂，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得！”

    “浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易：江湖多风波，舟楫恐失坠。

    出门搔白首，若负平生志。冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！千秋万岁名，寂寞身后事。”

    乾元元年（758），李白流放夜郎（治所在今贵州正安西北），二年春行至巫山遇赦，回到江陵。

    杜甫远在北方，只闻李白流放，不知已被赦还，忧思拳拳，久而成梦。

    这两首记梦诗，分别按梦前、梦中、梦后叙写，依清人仇兆鳌说，两篇都以四、六、六行分层，所谓“一头两脚体”。

    上篇写初次梦见李白时的心理，表现对故人吉凶生死的关切；下篇写梦中所见李白的形象，抒写对故人悲惨遭遇的同情。

    “蛟龙”一语，见于梁吴均《续齐谐记》。

    东汉初年，有人在长沙见到一个自称屈原的人，听他说：“吾尝见祭甚盛，然为蛟龙所苦。”

    通过用典将李白与屈原联系起来，不但突出了李白命运的悲剧色彩，而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

    上篇所写。是诗人初次梦见李白的情景，此后数夜，又连续出现类似的梦境，于是诗人又有了下篇的咏叹。

    上篇初梦，下篇频梦；上篇写疑幻疑真的心理，下篇写清晰真切的形象。

    从李白来说，上篇写对他当前处境的，下篇写对他生平遭际的同情；上篇的忧惧之情专为李白而发。。下篇的不平之气兼含着杜甫自身的感慨。

    总之，两首记梦诗是分工而又合作，相关而不雷同，全为至诚至真之文字。

    梦中李白的幻影，给杜甫的触动太强太深，以致他每次醒来，总是越思越愤懑，越想越不平，终于发为浩叹：“冠盖满京华，斯人独憔悴！孰云网恢恢？将老身反累！”

    高冠华盖的权贵充斥长安，唯独李白这样一个了不起的人物，献身无路。。困顿不堪，临近晚年更被囚系放逐，连自由也失掉了，还有什么“天网恢恢，疏而不漏”之可言！

    生前遭遇如此，纵使身后名垂万古，人已寂寞无知，夫复何用！

    “千秋万岁名，寂寞身后事！”

    在这沉重的嗟叹之中，寄托着杜甫对李白的崇高评价和深厚同情，也包含着他自己的无限心事。

    所以，清人浦起龙说：“次章纯是迁谪之慨。为我耶？为彼耶？同声一哭！”

    当李白唱完这首歌的时，杜甫也已出刀，并且将刀意催发到极致！

    青莲剑歌！

    咫尺天涯！

    刀剑合璧，天下无敌！

    。

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