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    “一个器官就能影响到感知到的世界维度？”普罗米修斯感觉是有点颠覆，没错，这确实颠覆，但是也许现在想要搞懂法术这些东西就必须要彻底颠覆了。

    “我们的学者发现了超越物理学三维的第四维度。”叶卡捷琳娜说，“物理学三维是长度，质量和时间。（ps：我们所谓的长宽高构成三维，那是空间三维，物理学的三维是长度，质量和时间。）但是其实在这三者之外还附有第四种，那就是‘念’。”

    “‘念’深可以理解为是超越物理学三维的存在，可以理解为第四维的物体，其实每一个人的思想都是念集成的一个个体，念集成的个体是可以影响到三维世界的。”叶卡捷琳娜即利用普罗米修斯听得懂的方式解释。

    “差不多就是类似灵魂的那个概念。”普罗米修斯说。

    “没错，念其实形成了三维的生命，你们所谓的信仰之力，其实是个体溃散掉的念。”叶卡捷琳娜说，“念形成的个体彻底溃散干净以后，就会死亡，也就是说从念的角度来说的话，人类的一生也就是另外两个念扩散出来的念形成一个个体，这个个体寄生在另一个个体的三维基架上，塑造出自己的三围基架，然后这个念在这个三维基架的不断存在和成长中不断溃散，最后念消失，三维基架也就死了。”叶卡捷琳娜说完，再次将杯子中的茶水喝干净。

    “我似乎有点懂了。”普罗米修斯说，“按照这个理论，也就是说念影响三维，三维形成生命的载体，也就是活着的生物，那你们应该知道有一种人叫做植物人，这个该怎么解释？”

    “你可以理解念为液体，这个液体不断汽化，有液体减少的变化，那么这个生命也才有思维。”叶卡捷琳娜说，“而你所谓的植物人差不多就可以理解为念凝固成了固体，然后再不断地升华，没有液体的减少量，自然也就没有思维了，即使是三维基架还活着，其实他的念也已经死了。”

    “这么说起来，似乎那瑟两次死亡却能再次复生，好像也能说通了。”普罗米修斯心想。

    没错，这么说起来，也就是说作为神的那瑟他的念是相当强大的，即使三维基架，也就是身体受到了致命性的创伤，念也可以改变三维存在，强行修复。

    “你还是没有解释清楚法术到底是什么存在。”普罗米修斯说。

    “我们说回到原话题。”叶卡捷琳娜说，“精灵比人类要多一个器官，这个器官其实也就是将我们的念直接转化为三维上的变化的中枢，我们精灵都很长寿，这个你可以理解为我们的念足够强大。”叶卡捷琳娜说，“但是精灵族任何一个会用法术的人寿命都是和人类差不多的，这就是因为我们将我们多余的念挥霍在了法术上。”

    “我明白你的意思了。”普罗米修斯说，“你说的这个念也可以理解为生命力，人没有办法把生命力转化为法术，其实是因为人少一个器官。精灵很长寿，那是因为精灵的生命力足够强大。然而精灵可以使用法术，正是因为生命力足够强大，他们有多余的生命力来转化为法术的力量，所以你们的生命力干脆就给你们创造了一个器官，专门来挥霍这些多余的生命力。而你们在那些所谓的法术上不够专注，不够凝神，其实说白了就是器官承受不住。”

    “但是我在这里还有一个问题。”普罗米修斯说，“我们众神也能够使用法术，但是我们好像没有那个器官。”

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