『加入书签，方便阅读』

    后背冒凉气的安可只好咬着牙继续往前飘，随后她到达了地图上所标注的那个真理田野，在十个城市中心广场那么大的广阔的灰色田野上积聚着难以计数的已经渡河的亡灵，在这里他们被迥乎不同地分成了三路，一路是将要去爱丽舍乐园享受长远福祉的无罪之人，一路是将要去塔尔塔罗斯服刑悔过的有罪之人，最后一路是将要去阴森的阿鼻地狱受苦的罪大恶极之人。

    安可战战兢兢地绕过拥挤的人群到达田野的中心地带，看见高耸的审判台上坐着一位相貌威严的地狱判官，他即是神王宙斯与腓尼基公主欧罗巴的儿子拉达曼堤斯。回想宙斯和欧罗巴偷情只不过是几个月前的事，天界的个月其成对于娑婆世界而言却等同于百年，当宙斯遗弃了欧罗巴去另觅新欢，他在人世间的儿子早已化成白骨。

    拉达曼堤斯生前以公正严明著称因此在他死后被冥王提拔为冥界的主要神祗，在他的手边有一册用软羊皮纂成的记事簿，这不是一本普通的记事簿而是大判官的重要法器，每个亡灵的生前琐事都被这件法器细致入微地记录在册，来龙去脉丝毫不爽，亡灵们在这里耐心地等待着他的最公正的审判，这个能干的侄儿为他的叔父担当起了这一冥界最繁重的也是最主要的政务，没有谁不服他的裁断，因此无人到哈迪斯那里上诉。刚正不阿的最后审判不仅有着告慰死者的作用更有着震慑活人的重要意义。在这井井有条的秩序之下，安可无意扰乱他的裁决，但她不能因此停住脚步。

    安可恭敬地绕过了大判官的身侧，飘向那色彩斑斓的爱丽舍乐园。

    别说是人间就连天界都是纷扰不绝，谁又能相信真正的忘忧国在冥界？可是安可发现，在爱丽舍乐园中万物虽不再以生命的形式呈现却有着超越生命之上的安详与美，如果用景色优美和生活悠闲来形容，那么娑婆世界的人们就会马上联想到各种精神享受和物质享受了，除此之外他们是无法理解的，所以只有置身其中才能懂得什么叫“超越生命之上”的意思。恍然间安可觉得那些一世清贫的修道者才是最智慧的人，因为她在这里看见了许多僧侣和祭司，鲜少有国王或富豪。

    在这里等级制度也是被严格划分并恪守的，不过这里的等级制度完全由生前所决定，谁又会去反抗呢。那么为爱献身的塞默勒公主住在什么位置呢？这个乐园实在太大了，安可不可能满世界瞎转，于是她又打开了系统答疑，额滴神，系统自检总算完事儿了。

    叮——［主系统：尊敬的神后殿下，请问何事传召在下？］

    安可说：“塞默勒公主具体住在哪儿？”

    叮——［主系统：已经在地图上为您做了标注的，她目前住在乐园的边界线上，就如同是毗邻城市的郊区。］

    安可说：“你不是告诉我她过得很好吗？”

    叮——［主系统：在冥界能住在爱丽舍乐园里的都算不错了，我的神后殿下，毕竟她生前也是有些小过错的，她因惩罚过两名无辜的侍女而被降格为一名农妇。］

    安可说：“那她怎么没去塔尔塔罗斯服刑悔过呢？”

    叮——［主系统：因为她生了酒神，酒神是狂欢之神，抵消了她的过错。］

    安可说：“这么说在冥界也讲究母以子贵？”

    叮——［主系统：是的。譬如说，释迦牟尼的母亲摩耶夫人也曾因生了佛祖而飞升到忉利天宫享受大福报。］

本章未完，点击下一页继续阅读（1 / 2）

『章节错误，点此报错』